什么是，八议制度，它起源于何时「被抓的校长」

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什么是，八议制度，它起源于何时

八议制指的是中国封建王朝规定的对八种人犯罪要上奏皇帝进行特别审议，以便对其减刑或免刑的一种制度。这是体现皇权高大，皇恩浩荡的制度，以便皇帝老子制约这几类人（白话讲就是你们都得给我老老实实的，听我的话，要不然你们犯了事儿，案子到我这里来的时候我就严厉处罚你们，但要是平时听话呢，我有可能就网开一面）

具体有：

议亲（皇亲国戚）、

议故（皇帝故旧）、

议贤（有封建德行的所谓贤臣）、

议能（所谓大才能的大臣）、

议功（对封建王朝有大功勋者）、

议贵（高官显爵）、

议勤（对封建统治有特殊勤劳者）、

议宾（先朝君主的后代）。

这一制度是为庇护统治集团成员除“十恶”以外的犯罪而规定的，《周礼》称之为“八辟”，汉朝改称“八议”，三国曹魏正式入律，以后历代封建王朝沿用没加改动。

好问题！这个我以前写过浅谈，那复制过来献丑了

八议制度即贵族犯罪后可以凭借法律规定的八种特殊身份交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度。八议制度可以简单理解为有八种身份的人可以获得政府的赦免或减轻处罚。

八议制度的发展史

它因巩固皇权的需要首次出现于曹魏的《新律》，发展于南北朝时期、兴盛于唐宋，随着皇权的逐渐强大而衰微于明清。

八议制度的来源及其蕴含的>头脑/strong>

其发展于西周的八辟制度。议和辟一字之变，不止是维护的阶级由奴隶主贵族阶级到封建贵族阶级的变化。其的变化更在于“礼”到“法”的变化，八辟制度在“刑不上大夫”的礼法基础上，用八辟制度规定出什么人可以免于刑法。八议制度在“王子与庶民同罪”的法家思想上，结合礼法思想，通过法律的形式给予贵族特权，减免其应受的刑罚。

八议制度的运行方式（唐律）

遵循“大罪必议，小罪必赦”的原则。属于“八议之人”犯大罪即死罪，地方官无权处置必须将案件上报朝廷，由大臣审议并由皇帝亲自裁决，决定是否减免刑罚。犯小罪即流放以下的罪刑都罪减一等。

八议制度的限制性规定

八议制度是以礼法为依据建立起的贵族特权，但如果挑战了封建统治和礼法制度八议也不会维护。因此在八议制度诞生后，其限制性规定也随即出现——重罪十条。犯了其中的任一一条，一律不按律处置不予赦免。

八议制度，通俗讲就是古代八种特殊身份的人，其实就是当时的权贵阶层，他们在犯了死罪的时候，官府是无权定他们罪的，必须要把案情上报朝廷，刑部官员集体审议，拿出个意见来，奏请皇帝裁决。通常情况下都是罪减一等来处理的。实际上就是封建统治者对特权阶层的优待政策，是封建社会“刑不上大夫”的所谓礼制的合法化和制度化。

这个特殊的礼法制度始于魏晋时期，这一时期有钱有声望的世家大族在社会上很有影响，在朝堂上权力很大，他们联合起来，逐渐把持朝政，选官，量刑，舆论导向都从自身利益出发，打着礼法旗号，制定一系列有利于士大夫阶层的制度，八议制度就是其中之一。

八议制度涉及的权贵阶层有：一亲（皇室亲属），二故（皇帝旧故），三贤（有大德行），四能（有大才业能为帝王师），五功（有大功勋），六贵（三品以上官），七勤（有大勤劳者），八宾（承先代之后的国宾）。

八议”制度，是八类权贵人物犯罪以后，“大罪必议，小罪必赦”，享受特殊优待，司法机关不得擅做处理的制度。“八议”为：一议亲，二议故，三议贤，四议能，五议功，六议贵，七议勤，八议宾。“八议”制度的直接渊源是《周礼》中的“以八辟丽邦法”，自曹魏《新律》始正式载于律文。《唐六典》卷六称“是八议入律，始于魏也”。“八议”制度的出现时封建立法结合的产物，是“刑不上大夫”礼制原则的具体体现。

八议制度建立于汉，建立之初，单纯的只为了优待勋贵、世家、地主以及国家储备人才，其对后世法律的影响比较深远，如果说对当时社会的影响也是有的。

一是，一定程度上团结了统治阶层，利于封建统治的安定。

二是，鼓励了平民上进，那是的选官制度是察举制，有才能，品格高尚的人可以被推选出来做官。所以八议制度，在一定层面上促进了平民积极向上的学习和修身行为。

三是，对自由裁量的法律有一定抑制作用，重点就在这个“议”字上，相当于有了上层检查机构的干预，所以审判者就无法单凭主观来断案，虽然只是针对一部分人，但也有进步。

四是，将《礼》加入到了法律里，更加明确了独尊儒术的国家方略，这个影响就太深远了，单看没有什么了不起，但是想想后世儒家的横行，正是由一个个这样的事件堆积起来的。

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