孔子“博学于文，约之以礼”的教育观对当代教育有何借鉴意义「希望中留学生多学文科的句子」

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孔子“博学于文，约之以礼”的教育观对当代教育有何借鉴意义

孔子是百姓教育平民教育的开创者。其教育思想、教育理念、教育方法深刻影响后人。犹以“博学于文、约之以礼″为甚。

教育的主要责任传授知识，增长才干。文章、文化都是教育的内容，有了丰厚的知识积累说话交往才能彰显文彩。因而博学主要老师传授和个人苦读书、多读书。

孔子一生的目的和动力都是为“礼"，倡导克己复礼。孔子认为周礼是天下最好的，他要复的礼即周礼。

礼有丰富的内涵，礼仪礼貌、行为规范、道德信条、社会秩序等。约之于礼，強调的是弟子和教化的对象都要知礼、懂礼丶守礼。就是守规矩，讲道德，讲秩序。

教育学生既要开知，又要讲礼，做好人，维护和谐稳定的社会秩序。

今天我们教育学生要多读书读好书，还要有理想，有道德，守法纪，做好人。

谢邀，此句翻译白话文就是“在文化上要博学多才，用礼仪来约束自己”，后面还有一句，“亦可以弗畔矣夫”，“也就可以不会离经叛道了”。

而现代教育过多注重文化而忽视礼仪礼法，没有礼仪礼法的约束，我们在新闻里看到很多小孩欺师，伤父母，害同学，甚至有不少未成年人利用法律提供的保护违法犯罪，不少高文化人为利益出卖国家情报，不少地区传销和诈骗层出不穷。

于当下以及未来来说，博学能使民富国强，而约礼则能使民族长盛不衰，不会离经叛道。

《论语》中，孔子曾说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”意思是“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”这是孔子对人才培养规格的阐述。

孔子认为，要成为一名真正的君子，必须做到“博学于文”，并且“约之以礼”，才不会离经叛道，最终才会成为一个对社会、对国家有用的人。这里的“文”，是指孔子当时用于教学的诗、书、礼、乐等古代文化典籍。进入现代社会，“文”的概念更加宽泛，不仅包括古代文化典籍，举凡能够促进人类社会文明进步的一切知识和理论都应当纳入“文”的范畴。“礼”也不仅指周礼和磕头敬礼之类的繁文缛节，泛指法律、法规、标准、礼义等一切维持社会正常秩序的基本规范。

当前，学校教育中，存在着这样一种片面认识，有的校长和老师认为，只要按照国家规定的课程标准，让学生读好、用好现行的教材就可以了，没有必要让学生再去阅读大量的课外书籍，因为考试只涉及教材内容，不考课外知识。在这一思想指导下，学校花费重金装备的图书室、阅览室等硬件设施长时间闲置，学生的课余时间被大量的课外重复作业和电子游戏所占居，结果非但没有带来学校教学质量的提高，反而使学生变得越来越厌倦学校生活。这种做法说得轻一点，是对学生不负责任，说得重一点是误人子弟，葬送学生的未来。试想，学生手头上仅有的几本教科书，不仅知识量有限，而且许多知识也只是一家之言，怎么能使学生做到“博学于文”呢？如果只读教科书就能完成教学任务的话，那么学校大可不必花费大量财力建设图书馆、阅览室了。

因此，孔子“博学于文、约之以礼”的人才培养观，不仅适合于古代教育，也是今天教育应当追求的目标。

首先，学校要引导学生勤奋好学，使其知识渊博，视野开阔，这是学校教学工作的首要任务。学校是读书的场所，教师是人类知识和文明的传播者，只有引导学生勤奋读书，多读书、读好书，才能丰富学生的知识，开阔学生的视野，增长学生的智慧，提高学生的是非判断能力，同时读书还可以陶冶学生的情操，培养学生健全的人格。学生知识丰富了，能力提高了，教学质量的提高就是水到渠成的事情了。

其次，学校教育要坚持既教书又育人的原则。使学生“博学于文”，只能是完成了教育一半的任务，还要“约之以礼”，引导学生模范遵守社会公德，明礼守法，做一品德高尚的人。有些老师也非常明白这个道理，但在具体的教育实践中，却并没有这样做，他们对学生的要求往往是只要学习成绩好，就“一俊遮百丑”。其实，成绩好不一定品德好，成绩好的学生将来也不一定个个都是人才，有的人甚至会走上违法犯罪的道路。近年来，社会上学问渊博、拥有极高学历却做出不合乎道德、甚至违法之事的人比比皆是，原因之一就在于他们从小没有养成“约之以礼”的习惯，无视国家法律和社会公德的存在，结果“一足失成千古恨”。

俗话说：“没有规矩，不成方圆” 国有国法，校有校规，在学校教育中，教师要教育学生遵守校规校纪，这不是对学生个性的抹杀，而是培养学生们养成约束自己的良好习惯。要让学生讲究文明礼仪，学会尊重他人、谦虚为人、讲究诚信，不断提高自身的文明素养。

学习是人自我提升的必由之路，通过学习才能丰富知识、提高能力、增长智慧；礼则是保证社会正常运行的基本规范，只有人人遵守，才能保持融洽的人际关系，社会才能健康有序地运行。学习和自律，无论何时，都是个人提高修养、社会和谐发展的基本要求。

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1首先解释一下这句在孔子《论语》中的经典语录的深刻>寄义/span>

前半句讲的是读书人就要广泛地吸收各种文化知识，博学就要广学、多学、高学，也就是说读好书的重要性。后半句有延伸性的意思，但更在于话风的转变。有了学富五车的学识，还远远不够，要用品德来约束自己，否则书也就白读了，会被社会唾弃。

孔子经典著作《论语》影响深远

2当代教育的>焦点/span>

少年智则中国智。“教育”就是教书育人，顾名思义，老师们不仅要教会我们足够的知识还要教会我们做人的道理。国家需要人才，所以学识、文凭对于现在的年轻人来讲是十分重要的，但更重要的还是做人，品德不正、学术不正的人，国家是极力摒弃的。教育界常说，“读好书做好人”。说明教育总是两方面的，既要有高的学识还要有高尚的思想情操。这样的人才才是国家和社会需要的人才。不然就会危害社会。

读好书还要做好人

3孔子教育的核心与当代教育的相通性

孔子本身就是一个伟大的教育家。他那时提出的教育观点和理念是非常正确与高端的。“德才兼备”不管是古代还是当代抑或是未来，都是要兼具的。少一方面就不行。没有德，再好的才学也是没用的，但同样没有才，光有德也不能算人才。但两者相比，还是德放在前面，也就是说德比才还要重要。孔子的这句话深究下去，就是这么个意思。而他的教育理念是古今中外，从古到未来都适用的、相通的，一旦偏离方向我们的教育就会出现问题。所以说孔子在当时就提出这样的教育思想，确实让人尊敬与推崇，一直深深地影响了几千年，我想未来会一直影响下去。

做一个德才兼备国家需要的人才

4借鉴意义

古代的教育与当代的教育毕竟是有些不一样的。特别是在知识这一块上差异很大。按照孔子的说法，我们现在的孩子就需要多学各种知识。国学、诗词歌赋、艺术、社会实践等等我们都要学，我们要学习孔子的“博学于文”。然后更重要的就是要学习孔子提出的“约之以礼”。单从知识面来讲，现在的学生肯定比古代的学生要学的多。这是社会文明发展的成果。但现在的学生在品德这方面，我认为相比古代可能还要差些。主要是如今的社会更复杂、人性更难以捉摸。所以当代的教育是迫切地需要学习孔子的教育观。在学校里老师要多开展一些儒家学说与国学的课程，这对当代的教育是有很大的益处的。我倡导当代的教育还是要把学生的“德”放在第一位，而不是“博学”放在第一位。因为事实上我们已经把“博学”放在了首位。我想这是我们需要深思的地方。

品德与素养的重要性

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